標題にある二宮尊徳の連載が「致知4月号」から始まった。著者は白洲次郎、稲盛和夫などの書籍を出版されてきた作家　北康利氏だ。

冒頭に武者小路実篤の言葉がある。

二宮尊徳はどんな人か。かう聞かれて、尊徳のことをまるで知らない人が日本人にあったら日本人の恥だと思う。それ以上、世界の人が二宮尊徳の名をまだ十分に知らないのは、われらの恥だと思ふ。

小学校時代、私の通った小学校にも二宮尊徳の像があった。しかし、伝記を読んだこともなく、漠然と、“歩きながらも勉学に励むすごい人”との印象があるだけだった。この像も最近では歩きスマホを誘発するものとして全国の小学校から撤去されているらしい。

これからも続く北氏の連載と関連して「致知5月号」には、二宮総本家当主二宮康裕氏と北氏の「二宮尊徳の歩いた道」と題した対談もあり、改めて二宮尊徳の歩んだ道に感動を覚えた。

北氏曰く「それほどまでに彼の人生は悲劇的なものであった。権力を握ろうとしたわけでも富豪を願ったわけでもない、ひたすらに世の安寧を願う無私の人生であったにも関わらず、生前には報われることもなかった」とし、彼の死に際して小田原藩からは葬儀も許されず、墓所は日光の報国二宮神社社殿の裏にあるそうだ。

“それほどまでに彼の人生は悲劇的”とあるように、14歳で父を、１６歳で母を失い、弟たちとも別れ叔父に預けられる。金次郎の生きた時代は、自然災害の頻発、大飢饉による人口の減少、田畑の荒廃と農業の衰退、貨幣経済の浸透による富の偏在、財政破綻などいろんな問題が起きていた。金次郎の生まれる少し前には富士山の大爆発があり、近くの酒匂川の川底が浅くなり、頻繁に洪水や飢饉を起こしていた。そのため、叔父の家に預けられた金次郎は学問を続けるために、叔父に迷惑をかけないよう、友人から一握りの菜種をもらい、近くの川の土手にうえ、取れた菜種を油に換えて夜の読書を続け、また近所の人が田植えの時に残した捨て苗を近くの水たまりに植え、一俵あまりのコメを収穫していたという。このように幼い頃から苦難ばかりが続く中、人一倍苦労し、考え抜いた結果、卓越した知恵を身につけ、前人未到の境地に到達し、その叡智を惜しみなく社会のために還元した。そして、報徳仕法という独自理論を打ち立て、農業問題でも財政問題でも、彼にかかれば解決できない問題などなかった。直接、間接に再興を請け負った村は６００を超え、孫尊親が手掛けたものも含めればその範囲は10道県に及ぶ。幕府にも名声は届き、最後は幕臣にも取り上げられたが、生活は質素なまま、恐るべき意志の力で自らを律し、多くの弟子を育て、ひたすらに「興国安民」を願った。しかし、故郷の小田原藩には、藩士の痛みを伴う肝心の報徳仕法は採用されず、“農民上がりの分際で小憎らしい相手”とみなされ墓所は日光となった。

しかし、死後の明治維新で評価は一転し、富国強兵殖産興業の大号令がかかり、農商務大臣井上薫の尊徳への絶大な評価もあり、急にもてはやされた。井上の盟友だった渋沢栄一がことのほか尊徳を尊敬していたこともあり、教科書にも登場し、全国に銅像が建てられ多くの人からの尊敬を集めた。他にも安田善次郎（みずほ銀行の祖）、伊庭貞剛（スミトモグループの祖）、豊田佐吉（トヨタの祖）、荘田平五郎（三菱地所の祖）、御木本幸吉、最近だと松下幸之助、土光敏夫、稲盛和夫といったそうそうたる経営者が、報徳思想を自らの生きる指針とした。

北氏と二宮総本家との対談の一部は下記で見られる。

二宮康裕 北 康利による特集記事 二宮尊徳の歩いた道｜致知出版社 (chichi.co.jp)

今まさに国会議員の裏金問題が世間を騒がせている。最後は幕臣に取り上げられたが、生活は質素なまま、恐るべき意思の力で自らを律し、多くの弟子を育て、ひたすらに“興国安民”を願った二宮尊徳の生きざまを、今こそ国会議員にも勉強してもらいたい。

これまで当ブログでは、政治には極力触れない”ことで通してきたが、今の政治の状況には一言触れざるを得ない。日本の将来を担う議員の人間としてのモラルの問題だから。

4月28日衆院補選（自民党議員不祥事件や逝去に伴う）があり、自民党は不戦敗を含めて3連敗となった。特に自民王国（これまで自民は負けたことがない）の島根1区で唯一の自民候補が負け、政権与党として大きなショックを受けたと思われる。

昔から代議士を“選良（選挙で選ばれたエリート）”と呼んでいたらしいが、インターネットで調べると、あまりにも不祥事が多く、悲しいかな、今では死語になっていると言う。今話題の裏金事件では、国会でも驚く議論が交わされ、ますます国民はあきれているのではないかと思う。

「国民から集めた税金は、ほんとに日本のために使われているのか？選挙のため、個人のため（まさか不倫とか、パパ活には使ってないとは思うが）に使っていないのか？今の議員の言葉だけでは信じられない。私事で使っているとなると税金を払ってくれないと！」という当たり前の疑問に、今の政治はまともに答えてくれないことに国民は不満を抱いている。

総理も「政治には使途を明らかにできない機密事項があるから支出明細は明らかにできない」というが、それを理由にチェック機構もなく、全額機密事項に使っているとだれが信じることができるのか？

ともかく議員への信頼がなくなった今、第三者（機密保持責任を負う）による使途のチェック機能が必須であると考える。ともかく国会でのやりとりなどを聞いて、責任問題など一般企業の社員も、政治の世界のいい加減さにあきれているのではなかろうか。

4月15日の官邸でのニュースに目がとまった。二本松藩が藩士への戒めとした「戒石銘碑」の教えにならってほしい――。自民党派閥の裏金事件で政治不信が高まるなか、福島県の二本松商工会議所会頭らが15日、首相官邸を訪れ、岸田文雄首相に拓本を贈呈した。首相は執務室に飾り、「しっかりと襟を正して、原点に返って仕事をすることを戒めとする」と語ったという。戒石銘碑には16文字の漢字が刻まれ、「お前の俸給は、民があぶらして働いたたまものより得ているのである。お前は民に感謝し、いたわらねばならない。この気持ちを忘れて弱い民たちを虐げたりすると、きっと天罰があろうぞ」と解釈されている。拓本と文言が彫られた石盤を持参した商工会議所の菅野京一会頭は首相と面会後、「もう一度原点に返って頂きたい」と話した。拓本は、今後与野党の全国会議員に贈る予定だという。

この拓本は、総理官邸に飾られていると言うが、岸田総理はこの拓本を見て何を考えているのだろう。是非とも日本をまともな国にするため、火の玉になって本気の改革に取り組んで欲しい。この拓本は自民党だけではなく、野党含む全議員にも問いかけている。特に政権を握った党の、特権意識（直近では、某議員への北海道からの呼び出し出張などにもみられる）が世間の常識から大きくかけ離れている。国民の期待に応え得る立派な議員も数多くいるとは思うが、国民の期待を欺く議員をいかに排除するか、真剣に考えねばならない。ただでさえ下り坂の日本をなんとかしないといけない時に、情けない状況ではあるが、若い人たちにも真剣に考えて欲しい。

「武士道」「新渡戸稲造著、斎藤孝訳・責任編集、2010年発行、イースト・プレス）を読みなおした。本の帯には「あのエジソンやルーズベルト大統領も読んで感動、発奮した“精神と行動”力の原典」とあり、さらには「今日本が抱えている様々な問題の解決のカギが、この名著”武士道“にすべて書き尽くされている（斎藤孝）」ともある。さらに、「武士道」を一言で言えば「責任を取ること」と答える。国や主に対する責任、家族・同胞に対する責任、そして”自分自身“に対する責任である。それは、「人間であること」にし責任を取ること、ともいえる。その「責任を取る」ために武士が行った心身の修業は、まさに「知行合一」そのものであった、とある。

詳細は本に譲るが、新渡戸氏は、西洋人が見る日本は「ハラキリ」「フジヤマ」だった時代に、世界に向けて日本人の普遍性を紹介し、世界に日本に対する理解を深めた書として有名である。

是非、国会議員にもこの本を勧めたい。

我が友人が私の愛読書、人間学を学ぶ月刊誌「致知」5月号」のインタビュー記事に登場している。昨年10月21日に当ブログでも紹介した文化功労者黒田賢一君だ。

故郷の友人「黒田賢一君」が文化功労者に！ | 冲中ブログ (jasipa.jp)

記事のタイトルは「書こそ我が人生　命ある限り歩み続ける」だ。詳細は下記でご覧ください。

https://www.chichi.co.jp/info/chichi/pickup_article/2024/202405_kuroda/

今回の致知の特集テーマは「倦（う）まず　弛（たゆ）まず」で、そのテーマに沿った人物として選ばれたようだ。このテーマの意味の解説は下記の通り。

“倦まず”は「飽きない」、“弛まず”は「心を緩めない」こと。一つのことを始めたらいやになって投げ出したりしない。孜々（しし）として努力を続ける。その大事さを説いている。人間の心が陥りやすい通弊を戒めた言葉と言える。

これにぴったり当てはまる人として黒田賢一君が選ばれたと思われる。

記事を見て、思いを定め、一途に苦労を重ねながら突き進む姿にあらためて道を究めることのすごさを感じた。最初に師事した先生が、かな専門の先生であったこと、そして19歳でめぐりあった師匠（西谷卯木氏）に出会ったことも、この道を究める重大な要素であることは間違いないと思うが、そのような日本を代表する師匠にめぐりあい、認められる存在となった人間力、道を究める一途な努力が、今の黒田君を創り上げたことが、今回の記事であらためて分かった。まさに「倦まず、弛まず」を貫き成功した典型的な人だ。19歳で西谷師匠に出会ってから3年後、22歳の驚くべき若さで日展に入選したことに、その苦労、努力が思い浮かぶ。中国や日本の書家の臨書をしながら、彼独自の線や型を作りあげ、4３歳の時、2度目の特選の時にも、4か月かけて1700枚ほど徹夜をしながら、試行錯誤の中で作り上げたと言う。そのかな書道にかける思いと努力に頭が下がる。

「人が感動するような作品、いつまでも見ていたいと思っていただける作品を作っていきたい」と書の品格をまだまだ追及する姿勢を見せる。例えば、“描かない白の美しさの表現”こそ品格ある書の条件といい、これを永遠のテーマとして追い続けると宣言している。

彼も“致知”の愛読者であることを初めて知った。「一流の方々の生き方に触れて自分の人生のプラスのエキスにしていくことは品格を磨くうえで大切だ」と喜寿（私と1日違いの誕生日）を迎えられた今も意気軒高だ。

ほんとにすごい友人だ。村の公民館に、小学校時代に近くの公民館で使った硯などの展示もされており、村の英雄だ。私の結婚式で、参加者の名前を書いてもらったが、いい記念になっている。